Qu'est-ce qui a poussé Carl Jung à rompre avec Sigmund Freud ?

Carl Jung et Sigmund Freud ont commencé comme de véritables partenaires, pas comme des rivaux. Quand Jung s'est rendu à Vienne pour rencontrer Freud en 1907, Jung, trente-deux ans, jouissait en réalité d'une plus grande renommée internationale que Freud, alors âgé de quarante-neuf ans, grâce à des expériences d'association de mots qu'il avait menées avec un galvanomètre, mesurant les réactions émotionnelles des patients face à des listes de mots. Pendant six ans, ils ont travaillé et voyagé ensemble, et en 1911 ils ont cofondé l'Association psychanalytique internationale, avec Jung installé comme tout premier président.

Les fissures étaient pourtant déjà là. Jung avait remarqué tôt que Freud ne tolérait pas les idées qui s'éloignaient des siennes. La vraie rupture est venue en 1912, provoquée par un livre. Jung avait étudié les visions enregistrées d'une femme connue seulement sous le nom de «  Miss Miller », utilisant son cas pour construire son idée naissante d'un «  inconscient collectif », la partie de l'inconscient qui, selon lui, contient des souvenirs et des idées hérités de générations d'ancêtres. Quand Jung a publié son raisonnement dans un livre intitulé Psychologie de l'inconscient, Freud aurait marmonné le mot «  hérésie » et aurait plus tard confié à un collègue que Jung «  s'était égaré » à une page précise de l'édition allemande, le passage où Jung développait sa conception de la libido. Jung minimisait le développement sexuel comme pulsion instinctive, thème central chez Freud ; dès août 1912, il fut banni du cercle psychanalytique de Vienne.

Le désaccord n'était pas seulement personnel, il était aussi méthodologique. Jung refusait de se limiter à la méthode scientifique stricte pour étudier l'esprit, traitant les rêves, les mythes, les coïncidences et le folklore comme des preuves légitimes. Comme il le disait lui-même, «  la beauté de l'inconscient, c'est qu'il est vraiment inconscient », ce qui signifiait qu'aucune expérience ne pourrait jamais totalement le cerner de toute façon. De cette rupture est né tout un vocabulaire qui façonne encore la psychologie populaire aujourd'hui : les archétypes, l'inconscient collectif, l'introversion et l'extraversion, l'ombre, et l'étiquette plus large que Jung a donnée à son approche pour la distinguer de celle de Freud, la psychologie analytique.